ZamanDiturunkan
Surah an-Naml diturunkan selepas Surah
as-Syu'ara'
di
peringkat
ketiga kehidupan Rasulullah s.a.w.
berada di Mekah, iaitu antara tahun
ke-6 hingga
ke-10 Kenabian.
Ketika itu Rasulullah s.a.w.
selain
diragui, dituduh sebagai
tukang sihir.
Ketika
itu
juga
pemimpin-pemimpin
Quraisy
yang
menyembah
berhala di
Mekah dinasihati supaya
mengambil
i'tibar daripada raja
perempuan
kerajaan Saba' di
Yaman
yang
telah
memeluk Islam sedangkan
sebelum
itu
dia termasuk di kalangan orang-orang
yang
menyembah matahari.
Perkaitan Di Antara Surah
an-Naml
Dengan
Surah
Sebelum
Dan
Selepasnya
1. Di
dalam Surah as-Syu'ara'
manusia dinasihati
supaya mengambil
i'tibar
daripada sikap-sikap
negatif
bangsa-bangsa
yang
telah
dibinasakan, sikap
mereka
ialah
menolak
seruan kepada kebenaran dan
mendustakannya. Di
dalam Surah
an-Naml
ini
pula
diberikan
gambaran
sebaliknya,
manusia dinasihati
mengambil sikap
positif
terhadap seruan
agama
yang
benar
seperti
sikap
yang
telah
diambil oleh raja
perempuan
Yaman
yang
telah menerima baik
seruan
Islam.
Kerananya,
dia telah berjaya
di dunia dan di
akhirat.
2.Di
dalam Surah as-Syu'ara', sifat
Allah
j-p
dan
e+-,r
dikemukakan
beberapa
kali
untuk
membuktikan
kebenaran
tauhid,
kekuasaan
dan
tauhid sifat.
Di dalam Surah
an-Naml ini
pula
tauhid uluhiyyah dan
haakimiyyah
dikemukakan dalam bentuk
soalan,
4l
ar,
i.il;
(Adakah
tuhan
lain
yang
layak disembah
bersama Allah?).
Beberapa Kata
Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1. Di dalam
surah
ini
terdapat
ayat tarji'.
ia
diulanei
sebanvak lima
kali.
Untuk menolak
aqidah syirik,
4l
6^
ijl;
dikemukakan
sebagai
soalan sebanyak lima kali,
perkataan
ilaah
digunakan
disini dengan erti
tuhan
yang
disembah
dengan
sebenar-benamya dan tuhan
yang
berkuasa,
berkehendak
dan
Maha
perkasa.
Di
dalam ayat ke-60, setelah dikemukakan
dalil
kekuasaan
Allah melalui
penciptaan
langit
dan bumi,
menurunkan hujan,
lalu menumbuhkan
tanaman-tanaman, manusia
disoal
+l
6x
ij!;
(Ayat:
60).
Di dalam ayat ke-61, setelah dikemukakan dalil
Allah
sebagai tuhan
yang
menciptakan bumi dan
mengadakan
bukirbukau dan sungai-sungai
di atasnya,
manusia
disoal
j'11
g
t!t.
Di
dalam ayat seterusnya manusia diminta
merenungi dirinya
sendiri, dikatakan Allah mendengar seruan
orang
yang gelisah
dan terdesak
lalu menghilangkannya. Manusia
dijadikan sebagai
khalifah,
lalu
kenapa Allah disekutukan dengan tuhan-tuhan
yang
lain?
il
1+
t!;
(Ayat:
62).
Di dalam
ayat seterusnya
dikemukakan
dalil kekuasaan Allah
bahawa Dia dapat
menunjuk
jalan
209